| |< в начало | << назад | к содержанию | вперед >> | в конец >| | |||
 |
|||||||
Глава LV
О ТЛЕННОСТИ ПРИРОДЫ И ДЕЙСТВЕННОСТИ БОЖЕСТВЕННОЙ БЛАГОДАТИ
1. Господи Боже мой, Ты создал меня по образу Своему и подобию, Ты явил мне благодать столь великую и столь необходимую для моего спасения, дабы я преодолел скверную свою природу, влекущую меня к греху и погибели; в плоти своей чувствую я закон греховный, противоборствующий закону ума моего и стремящийся пленить меня132, дабы подчинился я чувственности и не смог сопротивляться страстям. И так будет, если не придет мне на помощь благодать Твоя святейшая, наполнив сердце мое жаром своим.
2. О, как нужна мне благодать Твоя и премного благодати, Господи, дабы победить природу, ко злу склонную еще со времен юности моей, ибо, испытав падение в Адаме, первом человеке, и подвергнувшись порче грехом, природа несет наказание этой порчи всем человекам. Та природа, которая была создана Тобою благою и совершенною, приняла ныне на себя весь порок и немощь испорченности, и если предоставлена она самой себе, все ее проявления влекут ее к земному и ко злу, а малая толика доброй силы, оставшаяся в ней, тлеет, точно искра, прикрытая пеплом. Подобно этому и наш разум, хоть и объят он великим мраком и не обладает ни силой исполнить все то, что почитает за благо, ни полным светом истины, ни ясным пониманием истинной любви, все же отличает добро ото зла и истину ото лжи.
3. Поэтому, Боже мой, подчиняясь внутреннему духовному побуждению, я с восторгом приемлю Твой закон, зная, .что заповедь Твоя добра, праведна и свята и что следует мне избегать всякого зла и греха. Но, подчиняясь велениям плоти, вынужден я служить закону греха, повинуясь не столько разуму, сколько чувству. Имею я благие намерения, но не могу осуществить их по слабости своей133. Часто намереваюсь я совершить благое дело, но если благодать Твоя не приходит на помощь моей немощи, то отступаюсь я даже при малом противодействии и оставляю задуманное. Вот почему, хоть и познал я путь к совершенству и вижу, что мне следует делать, но, придавленный бременем своей тленности и испорченности, не могу к совершенству вознестись.
4. О, как необходима мне, Господи, благодать Твоя, дабы начать мне творить добро и совершенствоваться (в добродетели)! Без благодати Твоей ничего мне не удастся сделать, а когда укрепляет меня благодать Твоя, то, пребывая в Тебе, я все могу свершить. О истинно небесная благодать, без которой ничто все наши заслуги и все то, чем одарены мы от природы! Господи, ничего не стоят в глазах Твоих ни искусство, ни красота, ни богатство, ни сила, ни ум, ни красноречие, ибо природными дарами могут быть одарены как добрые, так и злые; благодать же и любовь - особые дары избранным, которые, получив их, почитаются достойными жизни вечной. Благодать эта столь велика, что без нее ни во что не ставится ни дар пророчества, ни дар чудотворения, ни высочайшие взлеты ума. И ни вера, ни надежда, ни другие добродетели не благоугодны (Тебе) без благодати и любви.
5. О блаженнейшая благодать, нищего духом творящая богатым в добродетелях и богатого многими мирскими благами превращающая в смиренного сердцем, приди, низойди ко мне, наполни меня Твоим утешением, дабы не поникла душа моя от усталости и недостатка живительной силы духовной! Молю Тебя, Господи, дай мне обрести благодать пред очами Твоими! Благодатью Твоей удовольствуюсь, даже если не получу ничего из того, чего жаждет естество мое. Если подвергнусь я искушениям и буду одолеваем напастями, не устрашит меня никакое зло - лишь бы со мною пребывала благодать Твоя. Благодать - сила моя, она дарует мне наставление и помощь. Она сильнее всех врагов и мудрее всех мудрецов.
6. Благодать научает истине и правилам достойной жизни; она свет сердцу и утешение в скорби. Благодать отгоняет печаль, избавляет от страха, укрепляет благоговение, осушает слезы. Без нее я - древо чахлое и бесплодное, годное лишь на растопку печи. Сделай так, Господи, чтобы благодать Твоя поддерживала меня, и пребывала со мною всегда, и направляла, пока живу, к свершению благих дел. Да будет так.