ПРЕДИСЛОВИЕ
Вот уже на протяжении более пятисот лет книга «О подражании Христу» (Imitatio Christi; доел.: «Подражание Христу») вдохновляет, утешает, восхищает и наставляет великое множество Христиан разных Христианских исповеданий. После Библии эта книга является для западных Христиан самым читаемым произведением классической религиозно-благочестивой литературы.
Книга «О подражании Христу» является замечательным свидетельством искренней веры, произведением чистейшей набожности и религиозного рвения, прекрасным творением литературы. Ученые, теологи, философы, праведники и простые Христиане обращались к этой книге в поисках мудрости и утешения. «Блажен тот, кто живет по заветам этой книги, а не просто восхищается ею»,- так сказал о творении Фомы Кемпийского Готфрид Вильгельм Лейбниц.
В восточном Христианском мире ее знают значительно меньше. Тому было много причин, обсуждать которые здесь представляется неуместным. Книга «О подражании Христу» была переведена на все европейские языки, включая и русский. Публикация в 1898 г. русского перевода, выполненного К. П. Победоносцевым, не оставила глубокого следа в русской духовной жизни, о чем можно лишь сожалеть. Не исключено, что одной из причин тому был весьма темный во многих местах язык перевода, изобиловавшего славянизмами. Кто ныне поймет без соответствующего словаря, например, такую фразу: «Еда речет брение скудельнику: что творишь?»; сие означает: разве говорит глина горшечнику: что ты из меня собираешься создавать?
В нашу эпоху великих социальных и политических потрясений самое время прильнуть к чистым источникам истинной духовной мудрости. Мы надеемся, что предлагаемый новый перевод книги «О подражании Христу» устранит непозволительную лакуну в списке великих духовных книг, доступных читателю на русском языке.
Несколько слов об авторе этой книги. Традиционно таковым считается Фома Кемпийский (Томас Хемеркен или Хамеркен), родившийся около 1380 г. в Кемпене (недалеко от Дюссельдорфа)
и умерший в 1471 г. Большую часть жизни Фома провел в монастыре, занимаясь перепиской книг, составлением биографий проповедей и трактатов по монастырской жизни. Книга «О подражании Христу» получила распространение около 1418 г., но автор ее не был указан. Эта анонимность была принципиальной для автора писавшего: «Не спрашивай, кто сказал, а внимай тому, что сказано». Создатель книги «не был ни теологом, ни гуманистом, ни философом, ни поэтом и, собственно говоря, даже не мистиком; он написал книгу, которой было суждено служить духовным утешением на протяжении столетий» (И. Хейзинга). Авторство этой знаменитой книги «до сих пор остается под вопросом, ибо каноник-августинец Фома Кемпийский, много потрудившийся над переписыванием рукописей, из монашеского смирения не обнаруживал различия между книгами, им переписанными, и книгами, им написанными» (С. С. Аверинцев).