| |< в начало | << назад | к содержанию | вперед >> | в конец >| | |||
 |
|||||||
Глава X
О ВОЗБЛАГОДАРЕНИИ БОГА ЗА МНОЖЕСТВЕННОСТЬ ЕГО БЛАГОДАТЕН
1. Отчего ищешь ты покоя, если рожден ты для трудов? Приуготовляй себя к терпению, а не к утешениям, к несению креста, а не к радостям. Кто из людей мирских не хотел бы иметь утешения и радости духовные, если бы их можно было всегда получать без труда? Духовные утешения превосходят все услады мира и все утехи плоти, ибо все услады мира или презренны, или суетны; лишь духовные услады по-настоящему радостны, приятны и достойны; они порождены добродетелями и вливаются Богом в чистые души. Но нет такого человека, который мог бы наслаждаться этими Божественными утешениями всегда и беспрестанно по своему желанию, ибо искушения всегда у порога.
2. Ложная свобода духа и слишком большая уверенность в себе весьма препятствуют небесным посещениям. Бог творит добро, давая благодать утешения, но человек поступает неправедно, если тут же не возвращает Богу благодарение за все деяния его. Дары благодати не текут к нам потоком оттого, что неблагодарны мы к Дарителю и не возвращаем все к Первоисточнику. (Помни), благодать всегда воздается тому, кто приносит должное благодарение. И то, что дается смиренному, отнимается у надменного.
3. Я не хочу такого утешения, которое отняло бы у меня раскаяние и сердечную боль, и мне не нужно такого созерцания, которое привело бы меня к самонадеянности. Не все возвышенное свято, не всякое желание чисто, не все сладостное и приятное есть благо, и не все, что нам по нраву, угодно Богу. Но я охотно приму такую благодать с помощью которой во мне стало бы больше смирения, больше страха Божия и больше готовности к самоотречению. Тот, кто знает, сколь радостно получить дар благодати и сколь тяжело быть лишенным ее, не посмеет считать себя носителем чего-либо благого; напротив, он признает себя ничтожным и лишенным всякой добродетели. Воздавай Богу Богово, а себе оставляй то, что ты есть сам; иначе говоря, благодари Бога за дарованную благодать, а всякую вину признавай только за собой, и за всякий грех свой признавай наказание, положенное за грех.
4. Занимай всегда самое нижнее место48, и тогда дано тебе будет место повыше, ибо то, что повыше, не устоит, если не будет основываться на том, что пониже. Величайшие из святых перед Богом ничтожны в собственных глазах, и чем более они восславлены, тем более они смиряются внутри себя. Те, кто исполнен правды и славы небесной, не стремятся к славе суетной. Те, кто укрепился и утвердился в Боге, никак не могут возгордиться и превознестись. Те, кто приписывают Богу всю ту благодать, которую они получили, не ищут славы человеческой, уповают лишь на славу от Бога и превыше всего желают того, чтобы Бог был прославлен в Себе и во всех Святых, и не стремятся ни к чему другому.
5. Будь благодарен за самый малый из даров (Божьих), и будешь достоин получить большие. Почитай самое малое за большое, и самое ничтожное за особый дар. Если будешь помнить о величии Дарователя, то ни единый дар (от Него) не покажется мал или незначителен. Не может быть малым то, что дается великим Господом Богом; если Он пошлет нам муки и печали, мы должны принять их с радостью, ведь все, что случается с нами, случается по Его воле и служит нашему спасению. Тот, кто хочет удержать благодать Божью, должен быть благодарен за ту благодать, которая ему даруется, и терпелив, когда она у него отнимается; пусть (лишившийся благодати) молится, чтобы она была ему возвращена, и, (получив ее), пусть будет требователен к себе и наполняется смирением, чтобы вновь не потерять ее.