| |< в начало | << назад | к содержанию | вперед >> | в конец >| | |||
 |
|||||||
Глава LII
О ТОМ, ЧТО ЧЕЛОВЕКУ СЛЕДУЕТ СЧИТАТЬ СЕБЯ ДОСТОЙНЫМ НЕ УТЕШЕНИЯ, А НАКАЗАНИЯ
1. Господи, недостоин я ни утешения Твоего, ни какого-либо духовного посещения, и посему Ты по заслугам воздаешь мне, оставляя меня нищим и безутешным. И даже если бы я смог пролить море слез, то все равно не был бы достоин Твоего утешения; вот почему Ты поступаешь со мной так, как и должно со мной поступать. Я достоин лишь бичевания и наказания, ибо часто и тяжко оскорблял Тебя и повинен во многих других прегрешениях. Если все их сосчитать, недостоин я и самого малого утешения. Но Ты, Боже мой, Милостивый и Милосердный, не желающий гибели созданиям Своим, показывающий величие Своей благости в Своем милосердии, Ты благоволением Своим даешь утешение рабу Твоему, ничем не заслужившему такого утешения, которого не в силах дать ни один человек; и утешения Твои истинны, не в пример лживым словам человеческим.
2. Но что же я такого сделал, Господи, чтобы заслужить ту частицу небесного утешения, которой Ты одариваешь меня? Не припомню за собой никаких добрых дел; знаю только, что всегда был склонен к пороку и лени и не торопился исправляться. Все именно так, и отрицать этого я не могу.; Если бы я свидетельствовал о себе иначе, Ты бы тотчас уличил меня, и некому было бы оправдать меня. Что заслужил я за свои грехи, кроме преисподней и огня вечного? Признаю, что воистину я достоин лишь всяческого осмеяния и презрения и что не надлежит мне пребывать среди тех, кто благочестив перед Тобою. И хоть тяжко мне говорить все это, я все же хочу сам себя осудить за свои грехи, дабы с большей надеждой ожидать проявления Твоего милосердия.
3. Но что же мне, виновному (в грехах) и растерянному, сказать в свое оправдание? Губы мои могут вымолвить лишь одно слово: грешен. Да, Господи, грешен я, сжалься надо мною и помилуй меня! Дай мне выплакать свою боль, прежде чем отойду я в страну тьмы и мрака смертного126. Чего превыше всего требуешь, Господи, от тати, от несчастного грешника? Искреннего раскаяния в своих прегрешениях и смирения. В раскаянии и смирении рождается надежда на прощение, утешается смущенная совесть, возвращается утерянная благодать, ограждается человек от гнева Судного Дня, и встречаются во взаимном святом лобзании Бог и кающаяся душа.
4. Смиренное покаяние грешников - более достойное подношение Господу, нежели благовонное воскурение фимиама. Покаяние - как миро благоуханное, которым Ты позволил умастить Тебя127. Жертва Богу - дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже128. В покаянии убежище для того, кто спасается от ярости врага; в нем будет исправлено и очищено все то, что было извращено и осквернено.