| |< в начало | << назад | к содержанию | вперед >> | в конец >| | |||
 |
|||||||
Глава XLVIII
О СИЯНИИ ВЕЧНОСТИ И О БЕДСТВИЯХ ЗЕМНОЙ ЖИЗНИ
1. О блаженный Град Небесный! О пресветлое сияние вечности, озаряемое непрестанно Истиной, которое никакой мрак не одолеет! Сияние всегда радостное, всегда безмятежное, всегда неизменное! О, если бы наконец воссияло это сияние вечности и все преходящее сгинуло! Святые (на небесах) зрят сияние это, сияющее непрестанно лучезарным светом, смертные же, все еще блуждающие, подобно странникам, по земле, видят лишь отражение этого сияния, приходящее из бесконечной дали.
2. Пребывающие на небесах знают, сколь радостно сияние горнее, а несчастные сыны Евы, все еще отлученные от него, знают, сколь горек и уныл мир дольний. Дни земной жизни коротки и жалки, наполнены скорбью и бедствиями; человек осквернен множеством грехов, опутан множеством страстей, охвачен множеством страхов, обременен множеством забот, увлечен суетным любопытством, угнетен множеством суетных дел, отягощен множеством ошибок и заблуждений, придавлен множеством трудов, подвержен множеству соблазнов, обессилен множеством искушений, измучен нищетою.
3. О, когда же наконец прекратятся все эти беды? Когда же освобожусь я от недостойного подчинения пороку? Когда же только о Тебе, Господи, буду думать? Когда же возрадуюсь о Тебе безраздельно? Когда же наконец, преодолев все препятствия, достигну я истинной свободы и избавлюсь от всего того, что отягощает и дух, и тело? Когда придет успокоение, полное, безмятежное и невозмутимое? Успокоение, все наполняющее во мне и вне меня? Иисусе Всеблагий, когда же предстану пред Тобою, чтобы лицезреть Тебя? Когда же Ты станешь для меня все во всем? О, когда же я буду с Тобою в Царствии Твоем, которое Ты искони уготовал возлюбленным Твоим? А пока пребываю я, нищий изгой, на земле, будто в стане врага, где война не прекращается и бедствия множатся.
4. Утешь меня, Господи, в моем изгнании (на бренной земле), утоли мою печаль. К Тебе, Господи, возносятся все устремления души моей, а все, что здешний земной мир предлагает мне в утешение, оборачивается для меня бременем тяжким. Желаю, чтобы душа моя усладилась Тобою, но тщетно. Жажду воспарить к небесному и вечному, но временное и преходящее, страсти неумерщвленные увлекают меня назад к дольнему. Хочу духом вознестись надо всем (бренным), а плоть вынуждает меня, помимо воли моей, ей покоряться. Вот так я, несчастный и жалкий, пребывая в борениях с самим собой, стал сам себе противен: дух рвется к горнему, а плоть влечет к дольнему.
5. О, как страдаю я всякий раз, когда дух мой устремляется к небесному, а молитва моя вдруг оказывается сонмом плотских помышлений. Господи Боже мой, не оставляй меня, не отступись во гневе от раба Твоего! Блесни светом (благодати Твоей), как молниею, и рассей мрак сердца моего,118 метни стрелы (любви Твоей) и разгони мечтания, навеянные врагом рода человеческого! Сделай так, чтобы все чувства мои и помыслы были обращены только к Тебе, чтобы забыл я все мирское и чтобы отринул я и презрел все помыслы греховные и порочные. Приди мне на помощь, Господи, Истина Вечная, и да не коснется меня никакая суета. Приди, Услада небесная, и явлением Твоим устрани от меня нечистоту всякую. И прости мне, по милосердию Твоему великому, то, что во время молитвы мысли мои подчас бывают заняты не только Тобою. Истинно должен признаться, что свойственна мне большая рассеянность; часто бывает так, что тело мое в одном месте, а мысли уносят меня в места совсем иные, и нахожусь я там, где пребывают мои мысли. А мысли мои часто устремляются к тому, что мне больше всего любо, и думаю я чаще всего о том, что мне, по естеству моему, усладительно, или о том, что нравится мне по привычке.
6. Вот почему Ты, Господи, Истина Вечная, говоришь: где сокровище ваше, там будет и сердце ваше119. Если любишь Небо, то размышляешь с радостью о небесном. Если же любишь мир земной, то радуешься всяческому земному преуспеянию и печалуешься о бедствиях земных. Если привержен плоти, то мысли твои чаще всего о плотском; если же привержен духу, то с радостью думаешь о духовном. Итак, охотнее всего носишь с собой образ того, что любишь, охотнее всего об этом говоришь и слушаешь. Но блажен тот, кто ради Тебя, Господи, отринул от себя мысли обо всем тварном, кто сумел преодолеть свое естество и кто со рвением духовным распинает похоти телесные, дабы, отрешившись от всего земного в себе и вокруг себя, с просветленной совестью вознести Тебе молитву чистую и сделаться достойным пребывать среди ангелов.