| |< в начало | << назад | к содержанию | вперед >> | в конец >| | |||
 |
|||||||
Глава XXII
О ТОМ, ЧТО СЛЕДУЕТ ПОСТОЯННО ВСПОМИНАТЬ О БЕСЧИСЛЕННЫХ БЛАГОДЕЯНИЯХ БОЖЬИХ
1. Открой, Господи, сердце мое для восприятия закона Твоего и научи меня следовать заповедям Твоим. Дай мне благодать понимать волю Твою и вспоминать, с великим благоговением и должным размышлением, о Твоих благодеяниях, как обо всех вообще, так и (о тех, которые были дарованы мне), и буду воздавать Тебе хвалу за все снова и снова. Но все же я знаю и признаю, что не могу возблагодарить Тебя как должно даже и за наименьшую из дарованных Тобой благодатей. Недостоин я ни одного из тех благ, которых я удостоился, а когда я думаю о Твоем великолепии, в его величественности растворяется мой дух.
2. Все, что есть у нас и в душе, и в теле, все, чем обладаем мы и внутренне, и внешне, естественным образом и сверхъестественным,- все это Твои благодеяния, и все это являет Тебя как Благодетеля милостивого и щедрого, от Которого мы приняли все наши блага. И если один получил меньше, а другой больше, все равно все полученное - от Тебя, и без Тебя не получить и самого малого. Тот, кто получил больше, не вправе ни хвалиться, что получено это благодаря его Достоинствам, ни превозноситься перед другими, ни унижать тех, кто имеет меньше, ибо самый великий и самый наилучший - это тот, кто является самым смиренным и самым благоговейным в возблагодарении и приписывает себе меньше всего, а тот, кто себя считает самым ничтожным, более всего достоин получить самую большую благодать.
3. Тот, кто получил меньше, не должен ни печалиться, ни роптать, ни завидовать получившему больше, но должен возносить к Тебе помыслы свои и хвалу свою за то, что Ты так изобильно, с такою любовью, не требуя ничего взамен и невзирая на лица расточаешь щедроты Свои. Все исходит от Тебя, и посему во всем следует воздавать Тебе хвалу. А Ты ведаешь, что нужно воздавать каждому, и нам не дано знать, почему один получает больше, а другой меньше, и только Тебе определять меру заслуг каждого.
4. Вот почему, Господи Боже мой, я считаю для себя благом не иметь многого из того, что во внешнем мире и между людьми может приносить славу и хвалу. И если человек осознает, насколько он лишен всяческих благ и насколько унижен он, то ему не следует этим тяготиться, об этом печалиться или от этого приходить в отчаяние, а следует видеть в этом утешение и большую радость, ибо Ты, Боже, приближаешь к Себе обделенных, смиренных и презираемых в дольнем мире. Сами апостолы Твои свидетели сему, ибо поставил Ты их князьями по всей земле85. Пребывая в этом мире, они не жаловались и не роптали; они были настолько смиренны и просты, настолько лишены какой бы то ни было злобы и хитрости, что лишь радовались, когда за Тебя подвергались поношениям, и устремлялись с великой охотой к тому, от чего мир отвращается с ужасом.
5. Того, кто любит Тебя и умеет ценить Твои благодеяния, ничто не должно радовать больше, чем свершение воли Твоей в любящем Тебя и восхищение от извечно предустановленного Твоего благоволения, и это должно приносить такое утешение и удовлетворение, что любящий Тебя будет с охотой стремиться быть самым незаметным, подобно тому как некоторые стремятся быть самыми значительными, и будет кротко и безропотно пребывать в самом униженном положении, подобно тому как другие желают быть превыше всех, и с большой радостью захочет оставаться презренным и униженным, безвестным и ничтожным, подобно тому как другие хотят быть почитаемыми и возвеличиваемыми. Ибо воля Твоя и стремление быть в чести у Тебя должны быть превыше всего и утешать я радовать больше, чем все блага, которые уже даны, или любые другие, которые могут быть даны.