Глава XVI
О ТОМ, ЧТО СЛЕДУЕТ ИСКАТЬ УТЕШЕНИЕ ТОЛЬКО В БОГЕ
1. Все, о чем могу помыслить или пожелать для своего утешения, я ожидаю получить не в этой жизни, а после нее. Даже если бы я имел все утешения мира и мог наслаждаться всеми его радостями, я слишком хорошо знаю, что все это не могло бы долго продлиться. Как видишь, душа моя, полного утешения и совершенного блаженства тебе не достичь ни в чем, кроме как в Боге, Утешителе страждущих и Прибежище смиренных. Подожди немного, душа моя, подожди обещанного Богом, и получишь изобилие всяческих благ на небесах. Если же будешь чрезмерно желать благ преходящих, потеряешь вечные. Оставляй все преходящее для временных нужд, а вечное пускай будет твоим заветным желанием. Душа моя, ты не можешь насытиться никаким преходящим благом, ибо ты не сотворена для преходящего.
2. Даже если бы ты, душа моя, имела все блага, когда-либо сотворенные, ты не могла бы быть полностью счастливой и блаженной; блаженство и счастье заключаются только в Боге, Сотворившем все. И это не то счастье, которого желают и которое восхваляют безрассудные почитатели этого мира, а то, которого чают добрые и верные слуги Христовы и которого иногда вкушают в этом мире люди духовные и чистые сердцем, чья истинная жизнь на небесах81. Всякое человеческое утешение суетно и недолговечно. Блаженно и подлинно то утешение, которое Истина позволяет нам ощутить изнутри. Человек благоговейный всегда носит в себе Утешителя своего, Иисуса, которому он говорит так: будь со мной, Господи Иисусе, везде и всегда. Пусть будет мне утешением то, что по моему собственному желанию я буду лишен всякого утешения человеческого, и если мне не будет (сейчас) утешения от Тебя, пусть воля Твоя и правый суд Твой станут мне высшим утешением, ибо щедр и милостив Господь, долготерпив и многомилостив. Не до конца гневается, и не во век негодует82.