| |< в начало | << назад | к содержанию | вперед >> | в конец >| | |||
 |
|||||||
Глава XI
О ПОИСКАХ УМИРОТВОРЕНИЯ И РВЕНИИ К ДУХОВНОМУ СОВЕРШЕНСТВОВАНИЮ
1. Достаточно мира и покоя было бы (в наших сердцах), если бы мы не вмешивались в чужие дела и (не прислушивались) к чужим словам, не имеющим к нам никакого отношения. Долго ли может пребывать в умиротворении тот, кто вмешивается в чужие дела, кто ищет внешнего и редко или мало заглядывает в себя? Блаженны простые (сердцем), ибо обретут мир и спокойствие.
2. Как некоторые святые достигли такого совершенства и такой способности к (религиозному) созерцанию? Через умерщвление в себе всех земных желаний смогли они прилепиться к Богу всем сердцем своим и свободно внимать себе. А мы слишком заняты страстями своими, слишком много заботимся о преходящем. Нам так редко случается преодолеть в себе полностью хотя бы один порок. Не радеем мы о получении ежедневно (истинной) пользы и поэтому остаемся холодны и вялы.
3. Если бы мы полностью отрешились от самих себя и внутренне очистились, то смогли бы мы вкусить Божественного и приобщиться к созерцанию небесного. Больше всего и сильнее всего мешает нам то, что мы не освободились от страстей и вожделений и не можем принудить себя встать на путь, который приводил святых к совершенствованию жизни. И стоит какому-нибудь огорчительному происшествию, пусть и малому, случиться с нами, тотчас падаем духом и бросаемся искать у других утешения.
4. Если бы мы твердо решились, как подобает доблестным мужам, на борение (с самими собой), мы, без сомнения, узрели бы помощь Бога, нисходящую к нам с Небес. Бог Сам дарует нам то, ради чего нужно стремиться к победе, и всегда готов помогать борющимся и уповающим на благодать Его. Если только во внешней обрядности мы полагаем наше преуспеяние в религии, нашему благочестию быстро придет конец. Положим секиру у самых корней14, дабы, очистившись от страстей, смогли мы обрести дух умиротворения.
5. Если бы каждый год нам удавалось истреблять в себе хотя бы по одному пороку, мы скоро достигли бы совершенства. Но получается наоборот: нам часто кажется, что мы были лучше и чище в начале нашего обращения, чем мы есть теперь, спустя много лет. (Казалось бы), наше рвение и стремление к духовному совершенствованию должны были бы возрастать в нас ежедневно, однако если кому-нибудь и удается удержать хоть искру первоначального рвения, то и это уже представляется большим достижением. Если бы вначале мы совершили над собой небольшое усилие, впоследствии все давалось бы нам легко и радостно.
6. Тяжело оставлять привычное, и еще тяжелее идти против собственной воли. Но тяжелее всего - постоянно пребывать в муках, лишившись навеки радостей небесных. Но если не удастся превозмочь себя в малом и легком, то как же превозможешь себя в том, что много труднее? Сопротивляйся изначально (предосудительной) склонности и откажись от дурных привычек, чтобы они мало-помалу не привели тебя впоследствии к еще большим затруднениям. О, если бы ты задумался над тем, какое умиротворение себе и сколько радости другим ты бы мог принести праведной жизнью, тогда, думается, ты заботился бы о духовном совершенствовании намного больше.