| |< в начало | << назад | к содержанию | вперед >> | в конец >| | |||
 |
|||||||
Шестая неделя после Пасхи – Понедельник.
83. Дары Святого Духа
83.1 Мы буквально окружены Божьими дарами. Всякое благо, которым мы обладаем, великолепие нашей физической и духовной природы – это, и все другое, суть дары Божии, благодаря которым мы можем быть счастливыми на земле и достичь вечного блаженства в будущей жизни. Бесчисленные дары Отца нашего Бога были получены нами в Крещении. Первым таким даром стало омытие от скверны первородного греха. Кроме того, мы получили освящающую благодать, благодаря которой стали участниками Божественного естества и детьми Божьими. И, наконец, мы стали членами Церкви.
Даруя нам Свою благодать, Бог также украсил нашу душу добродетелями и дарами Святого Духа. Добродетели дают нам силу и делают нас способными откликнуться на призыв благодати, оценивать происходящее в мире с точки зрения веры и жить, как это подобает детям Божиим. Добродетели приводят нас к познанию Бога, учат нас любить Его так, как Он Сам Себя любит, и помогают нам творить дела, имеющие характер заслуг для жизни вечной. Благодаря добродетелям, наш труд, даже не очень важный с мирской точки зрения, может стать сокровищем, сберегаемым на небесах.
Добродетели так же необходимы для духовной жизни, как ноги для того, чтобы ходить, а глаза – чтобы видеть. И все же, одних ног недостаточно, чтобы предпринять путешествие, как недостаточно одних только глаз, чтобы наслаждаться живописью. Для этого необходимо еще содействие нашей свободной воли: решение отправиться в путь или пойти в музей, чтобы там наслаждаться искусством.
Так и дары Духа Святого являются еще одним подарком от Бога, благодаря которому мы можем легко и свободно творить добро, выражать свою любовь к Богу и достигать святости посредством постоянного памятования о присутствии Божием, поступков, продиктованных любовью к Богу и ближнему, посвящения Богу своих трудов и актов воздержания в течение всего дня.
Получая дары, душа умножает свои силы. Отныне она способна принять подвиг послушания, более податлива внушениям Святого Духа. Велика действенность этих даров, возводящих человека к вершинам святости. Безмерно их великолепие. Они продолжают сиять и в Царствии Небесном, неповрежденные и совершенные. Их посредством Святой Дух пробуждает в нас жажду Спасения и побуждает обрести евангельские блаженства – эти ранние весенние цветы, предвкушение блаженства вечного.1265
Благодаря Дарам Святого Духа наша жизнь приобретает черты, свойственные жизни детей Божиих. Мы становимся более восприимчивыми к внушениям свыше, а одновременно получаем возможность реализовать и воплотить то, к чему призывает нас Утешитель. Благодаря дарам мы научаемся руководить собственной жизнью, формируя ее по воле Божией, а не по своим вкусам и капризам.
Ныне мы будем просить Святого Духа усмирить гордыню, смягчить ожесточенные сердца, найти и спасти заблудших… При этом мы должны осознавать, сколь многочисленны наши земные привязанности, сколь тяжел груз наших прежних грехов, сколь слаба наша воля, сколь велико наше пренебрежение к тому, что на самом деле было бы угодным Богу… Здесь гнездятся причины наших пороков и слабостей, падений и поражений. Поэтому будем молить Его освободить наши души, оторвать грязный шлейф былых немощей, снять мертвый груз нечистоты, тянущий вниз, к земле, вышвырнуть мирской мусор. И все – для того, чтобы душа вознеслась к Его величию и растворилась в живом пламени Любви.1266
83.2 Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю Вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне1267. Евангельское чтение сегодняшней святой Мессы напоминает нам об этом обетовании Господа, а церковные богослужения, каждое по-своему, призывают нас открыться воздействию Святого Духа. Решительная борьба с любым повседневным грехом подготавливает нас к восприятию света от Утешителя, побуждает нас с благодарностью принять Его помощь и дары. Обретая остроту духовного зрения, мы становимся способными проникать в суть дел Божиих, а, принимая от Бога духовную поддержку, учимся использовать все без исключения возможности делать добро и одновременно избегать всего, что может нас отдалить от Бога.
Дар разума позволяет нам глубже познать содержание веры; дар ведения учит нас верно оценивать тварные вещи и любить, прежде всего, Бога; дар мудрости открывает нам все великолепие славы Божией и побуждает нас искать Его в нашей повседневной жизни, среди трудов и обязанностей; дар совета указывает нам путь к святости, учит распознавать волю Божию в нашей обыденности и побуждает принимать такие решения, которые в наибольшей мере служат вящей славе Божией и благу других людей; дар благочестия побуждает нас обращаться к Богу с доверчивостью ребенка; дар крепости помогает нам преодолевать все препятствия, с которыми мы встречаемся на нашем пути к Богу; дар страха Божия побуждает нас избегать всего, что ведет ко греху, не поддаваться искушению, противостоять всякому злу и всему, что может оскорбить Святого Духа Божия1268, опасаться утратить расположение Того, Кого мы больше всего любим и в Ком видим весь смысл нашей жизни.
В эти дни, когда мы готовимся к торжеству Сошествия Святого Духа на Церковь, представленную в лице Двенадцати Апостолов, собравшихся вокруг Девы Марии в Сионской горнице, нам следует особенно ревностно молиться к Утешителю. Мы попросим Его даровать вдохновение людям нашей эпохи, столь жаждущей Духа и столь нуждающейся в Его попечении и помощи. Будем взывать к Нему:
О приди к нам, Дух Святой, и небесный дар пошли Света незакатного.
О приди, Отец сирот, о приди податель благ, о приди сердечный свет.
(…) Дай всем почитающим упованье твердое, святость семикратную.
Дай награду дивную, дай исход спасительный, дай блаженство вечное.
83.3 Для того, чтобы углубить наши отношения со Святым Духом, следует практиковать различные добродетели. Если христианин упражняется в природных добродетелях – значит, его душа готова активно принять благодать Святого Духа. И укрепятся в его душе добрые качества, усилятся от вдохновения, которое дарует ему Утешитель. Третья Ипостась Пресвятой Троицы – “сладчайший гость души” – приносит свои дары: дар премудрости, разума, совета, крепости, ведения, благочестия и страха Божия (ср. Ис 11,2).1269
Святой Дух желает – намного больше, чем мы сами можем этого желать – в высшей степени наделить нас Своими дарами. Они станут настоящим потоком, орошающим нашу душу, благодаря которому она принесет обильные плоды. Святой Дух ждет, пока мы устраним все, что мешает этому потоку излиться в нас. Он ждет нашей молитвы об очищении, Он ждет нашего возгласа, идущего из глубины сердца: О приди, Святой Дух, наполни сердца верных Твоих и разожги в них огонь Твоей любви. Дух Святой хочет наполнить нас Своей благодатью и дарами. Если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец небесный даст Духа Святого просящим у Него.1270
В этот период приготовлений к торжеству Сошествия Святого Духа мы должны молить Отца светов1271 послать в сердца наши Духа Сына Своего, Которым взываем: Авва, Отче!1272. Мы должны молить Христа, чтобы Он из недра Отчего1273 послал нам Утешителя истинного, и отраду нежную, тихий отдых от трудов…1274
Десятидневное приготовление к Пятидесятнице, начинающееся сразу же после праздника Вознесения, должно помочь нам стать более чувствительными к дарам благодати, которые постоянно посылает нам Утешитель. Мы попросим Его помочь нам стать Его полезными орудиями – в семье, на работе, в обществе.
Верное средство для смирения – размышлять о том, что мы, даже без даров, имущества и состояния, можем стать полезными орудиями, если обращаемся к Святому Духу, прося Его предоставить нам Свои дары. Иисус готовил Апостолов целых три года – и, они в панике бежали, при виде Его врагов. А вот, после Пятидесятницы они дали себя истязать, заключать в тюрьму и, в конце концов, отдали жизнь в свидетельство своей веры.1275
Верность вдохновению и благодати Святого Духа выражается в послушании нашему духовнику, в готовности немедленно воплотить в жизнь полученные от него советы.
А самое лучшее, что мы можем сделать, подготавливая свою душу к восприятию духовных даров, – это прибегнуть к заступничеству Пресвятой Богородицы, этой Невесты Духа Святого.