| |< в начало | << назад | к содержанию | вперед >> | в конец >| | |||
 |
|||||||
Адвент - 18 декабря
23. Девственность Марии: наша чистота
23.1 Девственность Марии - это благодатный дар, органически связанный с Ее Богоматеринством, Непорочным Зачатием и славным Успением. Мария - Царица девственниц: достоинство девственности имеет свое начало в Матери Божией374.
Пречистая Дева есть совершеннейший образ жизни, целиком посвященной Богу.
Отказ от земной любви ради Господа - это великая благодать Божия. Такая благодать побуждает человека отдать Богу без остатка свое тело и душу. В Боге человеческое сердце обретает свою полноту и совершенство без посредства земной любви. Такое сердце Господь ”расширяет”, чтобы в Нем и через Него оно могло любить все людские души без исключений.
Призвание к апостольскому безбрачию - для Царства Небесного375 - это величайший дар Бога Его Церкви. Девственность, - учит нас Иоанн Павел II, - поддерживает в Церкви живое сознание тайны супружества и предохраняет ее от недооценки и пренебрежения. Освобождая сердце человека (ср. 1 Кор 7,32) (...) девственность свидетельствует о том, что Царство Божие и правда его - это та ценная жемчужина, которую следует предпочесть всем другим ценностям, и которую человек должен искать как единственную и абсолютную ценность. Поэтому Церковь на протяжении всей своей истории всегда подчеркивала превосходство этого дара над даром супружества в силу его особой связи с Царствием Божиим.
Неженатый человек, хотя и отказывается от физического продолжения рода, обретает дар духовной плодовитости, становится отцом или матерью многих людей, сотрудничая в деле формирования семьи согласно замыслу Божию376.
Призванные отказаться от человеческой любви и отдать себя Богу без остатка обретают в Нем полноту любви. Жить в апостольском целибате - значит жить совершенной любовью. Целибат обеспечивает душе, сердцу и духу необходимую апостолам свободу, с которой они могут служить всем душам. Апостольское безбрачие делает человека духовным и сильным, и помогает ему видеть вокруг себя души, а не только тела; души, ожидающие от него света, любви, готовности к общению377.
Церковь нуждается в людях, готовых отдать свое неразделенное сердце Господу в жертву живую, святую, благоугодную Богу378. Церковь нуждается и в святых семьях, в христианских очагах, которые стали бы подлинной закваской Христовой и приносили бы Господу многочисленные призвания к апостолькому целибату.
23.2 Девственность Марии - это призыв ко всем без исключения людям, как женатым, так и неженатым, жить в святой чистоте, необходимой для того, чтобы созерцать Бога и служить душам. Быть может, упражнение в целомудрости повергнет наше окружение в шок, ведь жизнь в чистоте непонятна многим современникам, ослепленным практическим материализмом. Однако же чистота, в браке или безбрачии, абсолютно необходима: без нее невозможна созерцательная жизнь.
В душе, живущей в чистоте, Святой Дух действует особенным образом. Святая чистота приносит множество духовных плодов. Она ”расширяет” сердце, воспитывает здоровую эмоциональность, приносит глубокую радость, которой не могут угрожать внешние трудности, побуждает к апостольскому служению, закаляет характер перед лицом испытаний, делает нас более человечными, способными понимать проблемы ближнего и сочувствовать ему.
Напротив, нечистота приводит к жестокосердию, равнодушию и эгоизму. Сладострастие делает человека неспособным любить и создает атмосферу, благоприятную для развития всевозможных пороков. Изъязвленный вожделениями не достигнет духовного возрастания и не способен к добрым делам. Он - калека, могущий лишь ползать. Приходилось ли вам видеть больных прогрессивным параличем? Они не могут ни обслужить себя, ни встать на ноги. Иногда они даже не в состоянии повернуть голову. В духовной жизни так же выглядят те, кто не смирен и малодушно предается блуду. Такие люди ничего не видят, ничего не слышат, ничего не понимают. Они парализованы и подобны безумцам. Каждый из нас должен взывать к Господу, к Богоматери, и умолять, чтобы Они даровали нам смирение и решимость благочестиво использовать божественное лекарство исповеди379.
В нашем сегодняшнем размышлении мы просим Господа помогать нам жить чистой жизнью: Иисус, сохрани наше сердце неповрежденным, чтобы оно могло служить всем людям - наше большое, сильное, нежное, страстное и чуткое сердце, переполненное любовью к Тебе!380
23.3 Сегодня мы отдаем Пречистой Деве наше сердце и принимаем решение более усердно стремиться к добродетели целомудрия, которая так близка Ей, и которая может принести столь обильные плоды в нашей духовной жизни и апостольстве.
Церковь всегда учила, что с помощью благодати, даруемой Богом в таинствах Евхаристии и Покаяния, можно практиковать эту добродетель в любых жизненных ситуациях. Для этого достаточно использовать подходящие средства. Чего ты от нас хочешь? Что мы должны делать? Отправиться в горы и стать монахами? - однажды спрашивали люди святителя Иоанна Златоуста. А он отвечал: То, что вы говорите, заставляет меня плакать: вы думаете, что целомудрие пристало лишь монахам. Нет! Христос всем дал одни и те же законы. Когда Он сказал, что ”всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем” (Мф 5,28), Он не с монахами беседовал, а с обычными людьми381.
Святая чистота требует ежедневной борьбы, ибо ее не добьешься раз и навсегда. В ходе ее достижения могут встретиться трудности. Тогда нужно чаще прибегать к Пречистой и, возможно, использовать чрезвычайные средства.
Чтобы воспитать в себе чистоту, необходимо смирение, побуждающее нас к искренности с духовником. Собственно, искренность и ведет к смирению. Вспомните этого несчастного одержимого бесами, которого не могли излечить Апостолы. Только Господь постом и молитвой смог его освободить. В этом случае Учитель совершил три чуда: во-первых - несчастный смог Его услышать, а ведь бес немоты делает душу глухой. Во-вторых - Господь заставил его говорить. В-третьих - Он изгнал беса382.
Иным средством для достижения этой добродетели являются обычные небольшие жертвы, помогающие владеть своим телом. Если мы хотим сохранить величайшую из всех добродетелей, которой является целомудрие, мы должны осознать, что это - роза, которая расцветает исключительно среди шипов; поэтому мы встречаем ее, как и все иные добродетели, исключительно у тех, кто не боится жертв и самоотречения383.
Оберегая добродетель целомудрия со всей тщательностью, не забывайте и о других добродетелях из ее окружения: о скромности и стыдливости, которые служат ей оградой. Не скользите легкомысленно по поверхности, принимайте во внимание не только внешние проявления, но и внутреннее содержание, глубинный смысл тех норм и правил христианского поведения, которые позволяют нам сохранить свое достоинство перед Богом. Это - бдительное оберегание сердца и подчинение эмоций. Смелость быть ”трусливым”, когда надо бежать от искушений. Частое приобщение к Святым Таинствам - и особенно к Таинству Исповеди. Полная искренность с духовным наставником. Сокрушение сердца, раскаяние, исправление - если была совершена ошибка. И все это должно быть пропитано нежным поклонением Деве Марии - чтобы Она испросила для нас от Бога дар жизни святой и чистой384.
Это великое сокровище чистоты мы носим в глиняных сосудах, хрупких и ненадежных. И все же, мы обладаем всеми необходимыми средствами, чтобы одержать победу и практивовать эту добродетель каждый день все с большим усердием. В этом мы и проявляем свою любовь к Богу.
Мы заканчиваем этот разговор, ставший для нас - для тебя и для меня, - молитвенным общением с нашим Отцом. Заканчиваем - умоляя Его даровать нам благодать для воплощения в жизнь ликующей добродетели целомудрия.
Мы просим Его об этом, прибегая к заступничеству Пренепорочной Девы Марии, ”tota pulchra!”, которая Сама является воплощенной чистотой. Мы обращаемся к Ней, следуя совету, который я дал уже много лет назад, обращаясь к тем, кто чувствует себя неуверенным в каждодневной борьбе, кому кажутся просто-напросто недостижимыми и смирение, и чистота, и искренность, и радость, и великодушие. ”Кажется, что все грехи твоей жизни ополчились против тебя. Не отчаивайся. Наоборот, с верой и доверчивостью ребенка призови на помощь Матерь твою - Пресвятую Деву Марию. Она услышит тебя и принесет покой в твою душу”385.