| |< в начало | << назад | к содержанию | вперед >> | в конец >| | |||
 |
|||||||
Третья неделя Адвента - пятница
20. Второе пришествие Господа
1. Все люди обратятся к торжествующему
Христу. Знамения, которые будут предшествовать
Второму пришествию Господа. Знамение Христа.
2. Страшный Суд. Христос - наш Друг.
3. Приготовление к частному суду над нами.
Испытание совести. Практика частого святого
Причастия.
20.1 Мы ожидаем Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа, Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его (Причастный антифон; ср. Флп 3,20-21).
Время Адвента побуждает нас ожидать Второго пришествия Христа в конце времен. Тогда мир увидит Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою (Лк 21,27; ср. Дан 7,13-14), чтобы совершить Страшный Суд над живыми и умершими, прежде чем явятся новое небо и новая земля, на которых обитает правда (2 Петр 3,13; ср. Ис 65,17). До тех пор «странствующая Церковь в своих таинствах и установлениях, принадлежащих нынешнему веку, несет на себе преходящий образ мира сего и живет среди тварных созданий, которые стенают и мучаются родами доныне и ожидают откровения сынов Божиих» (II Ватиканский Собор, Догматическая Конституция Lumen gentium, 48).
Иисус Христос явится как Искупитель мира, как Царь, Судия и Господь всей Вселенной. Он застанет врасплох людей, занятых своими делами, поскольку придет внезапно и без предупреждения: Ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого (Мф 24,27).
Вокруг Него соберутся добрые и злые, живые и умершие… Все они без промедления устремятся к торжествующему Христу, одни - побуждаемые любовью, другие - принуждаемые необходимостью принять справедливое воздаяние.
На небе явится знамение Сына Человеческого (ср. Мф 24,30), святой Крест. Этот Крест, в свое время столь презираемый, столь отвергаемый, который есть для иудеев соблазн, а для эллинов безумие (ср. 1 Кор 1,23), в котором не видели ни малейшего смысла, явится изумленным людям, как знамение Спасения.
Иисус Христос во всей полноте Своей славы явится тем, кто Его отверг в Его собственном лице или в лице Его Церкви. Он явится тем, кто Его постоянно преследовал, и тем, кто никогда не хотел Его познать. Он явится и тем, кто на деле возлюбил Его. Все человечество вынуждено будет осознать, что Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца (Флп 2,9-11).
Тогда все наши усилия, все дела, которые мы совершили во имя Господа, обнаружат свою подлинную ценность, о которой, возможно, никто на этом свете не подозревал. Мы испытаем огромную радость при виде Креста, которого мы искали во время нашей земной жизни и который мы стремились водрузить над всеми человеческими достижениями. Мы почувствуем радость от того, что мы, как верные рабы, трудились в Царстве нашего Господа, Иисуса Христа, Который ныне приходит к нам в полноте Своего величия и славы.
20.2 Господь пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною; и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их (Мф 24,31). Там соберутся все люди со времен Адама. И все они со всей ясностью осознают ценность самоотречения, самопожертвования, посвящения Богу и другим людям. Во Втором пришествии Христа честь и слава святых явится воочию. Ведь очень многие среди них умерли, не будучи никому известными, в полном пренебрежении, так и не встретив при своей жизни понимания. Теперь их святость будет продемонстрирована всем.
Пропагандисты ересей будут наказаны за то, что их заблуждения передавались от человека к человеку, становясь для многих препятствием на пути Спасения. Таким же образом те, которые на протяжении веков несли веру иным людям и пробуждали в них любовь к Богу, получат награду как плод возносимых ими молитв и принесенных ими жертв. Они увидят благие последствия каждой из своих молитв, каждой своей жертвы, каждого акта покаяния.
Мы увидим истинное лицо людей, считавшихся мудрыми, хотя они распространяли ложные идеи. Многие поколения чтили их имена и прославляли их, в то время как иные люди, на самом деле достойные уважения и славы, были обречены на забвение. Эти последние получат тогда награду, в которой им отказал мир.
Суд над миром послужит славе Божией (ср. 2 Фес 1,5-10), поскольку воочию явятся Его мудрость в управлении миром, Его благость и долготерпение по отношению к грешникам, а, прежде всего, Его вознаграждающая справедливость. Слава Богочеловека Иисуса Христа достигнет своей кульминации, когда Он начнет исполнять Свои функции Судии Вселенной.
На Страшном Суде результаты частных судов не будут ни пересматриваться, ни изменяться. Они лишь будут утверждены и оглашены публично. На Страшном Суде каждый человек будет осужден перед лицом всего человечества как индивид и как член человеческого сообщества. Тогда награда и наказание будут дополнены, поскольку в них будет участвовать и воскресшее тело.
20.3 Перед славным Вторым пришествием нашего Господа состоится частный суд над каждым человеком сразу же после его смерти.
«Перед лицом смерти загадка человеческого существования выступает яснее всего. Человек терзается не только страданием и будущим разложением тела, но - даже еще сильнее - страхом вечного исчезновения. Но по побуждению своего сердца он судит верно, ужасаясь полного разрушения и окончательного исчезновения своей личности и отвергая его» (II Ватиканский Собор, Пастырская Конституция Gaidium et spes, 18). Из Откровения мы знаем, что смерть - это шаг в жизнь вечную. Между земной жизнью и жизнью вечной каждому человеку суждено прийти на индивидуальный суд, который будет совершать Сам Иисус Христос. Каждый будет осужден по делам своим (ср. Рим 2,5-10). Ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что Он делал, живя в теле, доброе или худое (2 Кор 5,10).
Суду Божию будет предлежать все: мысли, желания, слова, дела, упущения. Каждое действие человека обретет тогда свой подлинный масштаб: такой, какой оно имеет перед Богом, а не перед людьми. «Какое же это поразительное ощущение, - писала одна святая ХХ века: Иисус видит каждую мою мысль. Я не могу укрыть от Него ни одной мысли. Все будут навеки запечатлены в памяти Божией и найдутся там во время суда. Ни одна из них не изменится, ни одна не пропадет».
Так обнаружатся все мысли, представления и желания; все те сокровенные слабости, которые ныне так трудно распознать. Иисус Христос осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения ( 1 Кор 4,5). Он обнаружит и слова, которые мы когда-то использовали, чтобы подчеркнуть свою значительность, слова, исполненные лжи, свидетельствующие об отсутствии у нас снисходительности, любви и праведности. Обнаружатся и наши дела. Мы будем судимы именно по делам. «Ибо алкал Я, и вы дали Мне есть…» (ср. Мф 25,35). Иисус рассмотрит нашу жизнь и вынесет суждение, насколько правильно мы поступали по отношению к Нему и Его братьям.
Мы со всей отчетливостью увидим все возможности, которые у нас были, чтобы сделать что-либо для других людей, но которых мы не использовали. Каждому из нас, вне зависимости от конкретных обстоятельств, в которых мы находимся, ежедневно даются неисчислимые возможности, чтобы творить добро. Было бы очень печально, если бы вся наша жизнь оказалась последовательностью упущенных возможностей и неиспользованных талантов. И все это потому, что мы позволили небрежности, лени, стремлениям к удобствам, невосприимчивости к любви овладеть нами.
Однако для тех из нас, кто по-настоящему близок к Иисусу Христу, Он не станет «неизвестным судьей». Мы можем быть добрыми друзьями Того, Кто будет судить, причем эта дружба может со дня на день укрепляться. «Мне внушает опасения то, что ты говоришь, будто тебе надлежит «сдать отчет» по требованию Господа, - пишет Хосемария Эскрива в своей книге Путь (п. 168). - Нет, Он не будет для тебя Судьей в прямом значении этого слова, но попросту Иисусом. Это утверждение одного святого епископа утешило уже немало разбитых сердец. Оно может утешить и твое сердце».
Нам следует часто размышлять о частном суде, по направлению к которому мы движемся. Он все ближе к нам. Попытаемся представить себе, какой видит нашу жизнь Иисус Христос - наш Судия и Друг. Быть может, это побудит нас наполнить ее столь малыми добрыми делами, что никто, кроме Христа, этого не заметит и не оценит.
«В таинстве покаяния грешник, предавая себя милосердному суду Божию, некоторым образом уже предваряет суд, которому он подвергнется в конце земной жизни» (Катехизис Католической Церкви, 1470). Ежедневное испытание совести и частая святая Исповедь - это очень важные элементы постоянной подготовки к окончательной встрече с Господом. Это также превосходные средства для того, чтобы приготовиться к новой встрече с Господом во время приближающегося Христова Рождества: Господи Иисусе, приди вскоре и не замедли, чтобы ликование от пришествия Твоего придало бодрости уповающим на Твою благость (Вступительная молитва утренней святой Мессы от 24 декабря).